Lección de amor del lago de los cisnes
Tuve la suerte de ver «El lago de los cisnes» de Tchaikovsky interpretada por el maravilloso Ballet Bolshoi.
Naturalmente, como psicoterapeuta, esta historia épica inspiró mi exploración analítica del amor entre el príncipe Siegfried y la niña cisne Odette. Esta historia nos dice que a través del amor de Siegfried, Odette puede experimentar la libertad que desea, porque su amor romperá el hechizo del mago y la convertirá en un cisne.
Romper el hechizo es un tema poderoso de El lago de los cisnes.
Odette encarna la belleza y la pureza, pero no puede cumplir con sus derechos inherentes como mujer. El amor de Siegfried es el potencial para humanizar a Oggette y salvarla de la maldición, para que pueda deshacerse de su identidad de cisne y convertirse en la mujer con la que nació.
La implicación aquí es que el amor verdadero libera al verdadero yo de la trampa de los personajes fraudulentos y permite la integración.
Siegfried jura amor inmortal y lealtad a Odette, pero desafortunadamente, su idealismo inflado y la búsqueda del amor romántico perfecto se ven afectados por la mano oscura del destino. En la prueba del destino, Siegfried falló. Estaba fascinado por la doppelganger de Odettes, la peligrosa y seductora Black Swan Odile.
Cegado por la magia, Siegfried sucumbió a la atracción por Uldir, y así renunció a su amor por Odette y se casó con Uldir como su esposa.
Tortura psicologica
A medida que se extendía la leyenda, Siegfried se dio cuenta de su traición y le rogó a Odette que lo perdonara. Aunque Odette lo perdonó, ya no pudieron unirse, y Siegfried se sintió abrumado por la cruel realidad y la tortura psicológica.
Odette dejó su maldición y Siegfried aceptó el hecho de que la fantasía de perfección y omnipotencia nunca podría realizarse.
La tortura psicológica de Siegfried es el epítome de un amante que persigue la fantasía, y es destruida por su obsesión por la proyección psicológica inmadura del amor perfecto inmaduro, sin defectos ni responsabilidades adultas.
Desde un punto de vista psicológico, la necesidad compulsiva de escapar a experiencias combinadas de otro mundo en busca de un amante icónico inalcanzable habla de una desilusión y un trauma no resueltos.
En «El lago de los cisnes», se da a entender que el poder masculino de Siegfried fue usurpado por su madre. Siegfried mantendrá su apariencia y cumplirá su papel privilegiado eligiendo una novia adecuada entre una serie de jóvenes princesas elegidas por su reina madre.
Siegfried despreció a su madre porque no estaba interesado en el pretendiente que ella eligió, y trató de restaurar su masculinidad prometiéndole el objeto perfecto de su admiración, Odette, del amor inmortal.
Rendimiento traumático
Desde el punto de vista de las relaciones objetales, el impulso de adorar a los demás revela una búsqueda profundamente arraigada de hacer que las imágenes sexualizadas de los padres satisfagan todas las necesidades.
Por lo tanto, Siegfried se encuentra en medio de una actuación traumática. Engañándose a sí mismo con una fantasía perfecta, su castración y su dolor se ven ensombrecidos por el poder ilusorio y el sueño del amor perfecto. Volviendo a las omnipotentes fantasías de idolatrar el amor, cree erróneamente que está libre de impotencia y de malas madres.
Supongamos, para Siegfried, cualquier cosa mala percibida es intolerable porque rompe la proyección idealizada del amor perfecto y lo trae de vuelta a cuando su madre le retiró abusivamente su amor Momentos insoportables de humillación.
La tarea de desarrollo de tolerar la decepción mientras se ama a otra persona es necesaria para el parentesco maduro.
Para algunas personas, esta experiencia decepcionante se divide y la fantasía de otra persona que es perfecta persiste obstinadamente. Dado que la deificación de un amante es un antídoto para la impotencia opresiva y dolorosa, cuando el amante admirado finalmente se decepciona, si no puede mostrar una visión humana, será degradado y finalmente abandonado.
En algunas versiones de El lago de los cisnes, Siegfried y Odette terminaron su esclavitud mediante la muerte.
En el proceso de transformación psicológica, ocurrió un pasaje metafórico de la muerte. La resurrección del verdadero yo se basa en este canal de muerte, porque produce la integridad del alma. Por lo tanto, tal vez sea a través de la muerte que Siegfried y Odette puedan completar su amor espiritual y cumplir sus votos eternos el uno al otro.
Las fotos de la bailarina están disponibles en Shutterstock
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