Trauma severo y abandono de la vida.

Trauma severo y abandono de la vida.

Una nueva investigación muestra que las personas pueden morir por darse por vencidas, pensando que la vida las ha derrotado y sienten que el fracaso es inevitable.

El estudio describió los marcadores clínicos de «inflamación por abandono», el término utilizado para describir lo que médicamente se llama muerte cardiogénica.

El Dr. John Ritchie, investigador principal de la Universidad de Portsmouth, explicó que generalmente va acompañado de un trauma del que una persona cree que no se puede escapar, por lo que la muerte parece ser el único resultado razonable.

«La muerte psicógena es real», dijo. «Esto no es un suicidio y no tiene nada que ver con la depresión, pero el acto de renunciar a la vida y la muerte en unos pocos días es una situación muy real, generalmente relacionada con un trauma severo».

En la investigación, describió las cinco etapas que llevaron al declive gradual de la mentalidad.

También sugirió que abandonar la inflamación puede deberse a cambios en los circuitos corticales subfrontales del cerebro que controlan cómo una persona mantiene un comportamiento orientado a objetivos. Dijo que el posible candidato es el ciclo cingulado anterior, responsable de la motivación y el inicio de la conducta orientada a objetivos.

«Un traumatismo grave puede causar un mal funcionamiento del asa del cíngulo anterior de algunas personas», dijo. «La motivación es fundamental para afrontar la vida, y si fracasas, la indiferencia es casi inevitable».

Sin embargo, señaló que para las personas que sufren de inflamación por renuncia, la muerte no es inevitable y puede revertirse por diferentes cosas en cada etapa.

La intervención más común es que la actividad física y / o lo que una persona puede ver está, al menos en parte, bajo su control, lo que desencadena la liberación del neurotransmisor dopamina.

«Cuando un sobreviviente encuentra o recupera un sentido de elección, control y, a menudo, está acompañado por esa persona lamiendo sus heridas y recuperando el interés en la vida, tienden a revertir el abandono, la pendiente resbaladiza de la inflamación a la muerte», dijo.

Las cinco etapas para abandonar la inflamación son:

1. Retraimiento social, generalmente después de un trauma psicológico. Las personas en esta etapa mostrarán un evidente retraimiento, falta de emoción, apatía, indiferencia y se volverán egocéntricas.

A los prisioneros de guerra a menudo se les describe como en este estado inicial, es decir, apartándose de la vida, vegetativos o volviéndose pasivos.

Según Leach, la abstinencia puede ser una forma de afrontamiento, alejándose de cualquier implicación emocional externa para permitir un reajuste interno de la estabilidad emocional. Si no se controla, puede convertirse en indiferencia y retraimiento extremo.

2. Indiferencia, una «muerte» emocional o simbólica. Se ha observado una profunda indiferencia en los prisioneros de guerra y los supervivientes de naufragios y accidentes aéreos. Leach dijo que esta es una melancolía deprimente que es diferente de la ira, la tristeza o la depresión. También se describe como alguien que ya no se esfuerza por protegerse a sí mismo. Agregó que la gente en esta etapa a menudo está vestida con harapos y su instinto de limpieza ha desaparecido.

Leach informó que un prisionero de guerra también era miembro del personal médico y describió que las personas en esta etapa estaban despiertas todas las mañanas pero no podían movilizar energía para hacer nada. Otros lo describen como una grave melancolía, e incluso la tarea más pequeña se siente como el esfuerzo más poderoso.

3. Aboulia sufre de una grave falta de motivación, respuesta emocional lenta, falta de iniciativa e incapacidad para tomar decisiones.

Las personas en esta etapa son menos propensas a hablar, a menudo dejan de lavarse o comer y se retraen cada vez más a sí mismas.

En esta etapa, una persona ha perdido su motivación interna, la capacidad o el deseo de actuar para ayudarse a sí misma, pero aún puede ser motivada por otros a través del cultivo persuasivo, el razonamiento, la confrontación e incluso la agresión física. Una vez que se elimina el estímulo externo, la gente volverá a la inercia.

«Una de las cosas interesantes de la aboulia es que parece ser una mente vacía o una conciencia sin contenido», dijo Leach. «Las personas que se han recuperado en esta etapa lo describen como con el corazón roto o sin pensamientos. En Abria, el cerebro está en espera y una persona ha perdido la motivación para un comportamiento orientado a objetivos».

4. Incapacidad para el ejercicio mental, la motivación sigue disminuyendo. Las personas están conscientes, pero en un estado de extrema indiferencia, incluso inconscientes o insensibles al dolor extremo, y no se encogerán incluso si son golpeadas, y a menudo tienen incontinencia y continúan tiradas en sus propios desechos.

Un estudio de caso describió una falta de respuesta al dolor, en el que una mujer joven fue diagnosticada posteriormente con incapacidad psicomotora y sufrió quemaduras de segundo grado mientras iba a la playa porque no tenía el calor para mantenerse alejada del sol.

5. Muerte psicógena, Leach la describe como la desintegración de una persona.

«Esto es cuando alguien se da por vencido», dijo. «Es posible que yazcan en sus propios excrementos y nada, sin advertencia, sin golpizas, sin súplicas, puede hacer que quieran vivir».

En los campos de concentración, las personas que han llegado a esta etapa suelen ser conocidas por otros presos que cuando sacaron los cigarrillos escondidos y empezaron a fumar, estaban al borde de la muerte. Los cigarrillos son muy valiosos en el campamento y se pueden cambiar por artículos importantes como alimentos.

«Cuando un preso sacó un cigarrillo y lo encendió, su compañero supo que el hombre realmente se había rendido, había perdido la confianza en su capacidad para continuar y pronto moriría», dijo Leach.

El proceso desde la cuarta etapa (incapacidad psiquiátrica) hasta la quinta etapa (muerte psiquiátrica) generalmente toma de tres a cuatro días. Poco antes de la muerte, suele haber un destello de vida, por ejemplo, cuando a alguien de repente le gusta un cigarrillo.

«Parece que la fase de ‘vacío’ ha terminado, reemplazada por comportamientos que pueden describirse como orientados a objetivos», dijo Leach. «Pero la paradoja es que, aunque el comportamiento orientado a objetivos a menudo ocurre en un instante, el objetivo en sí parece haber abandonado la vida».

Fuente: Universidad de Portsmouth

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